我们在面对苦难时，不要一直抱怨。要勇敢地去面对他，他并不可怕，跨过去就成功了。作文网作文栏目为您准备了一篇《面对苦难》作文，希望对您会有所帮助。
【面对苦难一】
人生不可能没有苦难，唯有坚持才能胜利。青春的路上布满荆棘，面对那些苦难时，要勇敢要坚强。唯有经历了苦难才能成长。
一颗天然的钻石，经过切割打磨才能光华四射、璀璨耀眼；一粒细沙埋在蚌母之腹，忍受漫长的黑暗之后，才能养成明月般的珍珠，灿烂夺目。钻石最美的光泽是从一个个伤口发出的，珍珠的晶莹剔透是在黑暗中磨砺而成的。而这些，不正是苦难带给我们人生的意义吗?经历过苦难、挫折与打击，才能激发出人心深处那被称之为”坚强、乐观“的本能，才能让生命散发出夺目的光彩，焕发出勃勃的生机。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，所以，对于对生命抱有美好信念的人来说，失败、挫折，是人生的必修课，是磨练自身的好机会。磨练自身的第一条，首要的就是坚强的意志。坚韧不拔、执着勇敢，认准目标，不管遇到任何艰难险阻，都不能放弃，不可以半途而废，而是要一直坚持不懈地走下去，直到抵达成功的彼岸。
似水年华，生活中大大小小的挫折会让我们苦恼不已。可是，别忘了，只要你有克服困难的决心，它会让生活更美好!
【面对苦难二】
珍珠，饱经了砂石的折磨，却用自己的泪水紧紧包裹住苦难，用血肉之躯磨砺出一颗又大又圆又亮的晶体。——只有经历了苦难的磨练，才能成就美好。
“乌台诗案”之后，苏子瞻以戴罪之身来到了黄州。原来日复一日的应酬，连篇累牍的唱和，曾经风光无限的世界已在身边轰然消失，“平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答”。一代名人从此混迹于樵夫渔民之间不被人认识，更无人重视，只能在寂寞中惶恐，在惶恐中煎熬。更有甚者，遭受诬陷却无法洗刷，无处辩解，更不知如何去抗争，其内心的痛苦可想而知。
这个时期，对于苏轼来说，除了苦难，还是苦难。可苦难是所大学校。正是这无尽的苦难使他脱胎换骨，从天真走向了成熟。难言的孤独，无边的凄冷，使他彻底洗去了人生的喧闹，转而去寻找无言的山水，远逝的古人，以此作为对苦难的挣扎和斗争。苦难，使苏东坡经历了磨练与考验，使他的艺术才情得到了一次蒸馏和升华。他从苦难之中劫后余生，进而孕育了《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》等千古绝唱，成就了他在诗文史上的一代辉煌。是黄州成全了他，是苦难成就了他，是对苦难的顽强抗争成就了他的辉煌。
有一种鸟在大限到来之时集梧桐枝自焚，在烈火中得以新生。而新生后，其羽更丰，其音更清，其神更髓，是曰凤凰。凤凰拥有美丽的外表，殊不知这是因为她饱经了磨难，在熊熊烈火之中燃烧自己，升华自己，从而获得了新生，这就是“凤凰涅磐”。熊熊烈火烧不毁她坚定的意志和顽强的抗争，恰恰是这无情的烈火成就了她的美丽。
一直很崇敬那些苦行僧。一套简单的僧衣，一颗真诚的心，面对苦难，迎着苦难，始终不渝地追求着自己的信仰。用步行的方式，以雪水、野草为食物，不顾风吹雨打日晒，虔诚地一步一步地匍匐前行，向着心中的目标前进。纵然山高水深，荆棘遍野，步履艰难，伤痕累累，却从无畏惧之心、退缩之意，义无返顾地、一步一个脚印地前进，将一切艰难险阻踩在脚下。他们说：人生如逆旅，我亦是行人。在饱经了磨难之后，他们最终到达了心灵的彼岸。苦难，是苦难成就了他们的信仰。
文王拘，而演周易；仲尼厄，而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，《说难》《孤愤》……只有流过血的手指，才能弹出世间绝唱；只有饱经沙石的磨砺，才能结晶美丽的珍珠；只有经历过地狱的磨练，才能拥有创造天堂的力量。——苦难成就美好!
【面对苦难三】
苦难是执拗的犟人，你让他向东，他偏偏向西；苦难是倚强凌弱的伪君子，专挑软柿子来捏；苦难是溺爱的孩子，你不给他点颜色，他就要上房揭瓦，有时还会蹬鼻子上脸；苦难是给三分颜色就要开染坊的主人，你不能唯唯诺诺，唯命是从，否则白雪映人就是你的前兆。所以，当我门面对苦难时，应坚强拼搏，勇往直前。
人，生来本来就是受苦的。弱者害怕他，从此头顶一片黑云，你走到哪里，他就飘到哪里；强者视他为踏脚石，从此头顶一片白云，走到哪里，哪里都是鸟语花香，欢天喜地。面对月亮，李白“日色已尽花含烟，月明如素愁不眠。”传达了对生活的失意，他自然会愁不眠；李煜“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”也同样传达了对生活的消极面，他自然会心如梧桐深院锁清秋。与此截然不同的是，苏轼“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”则传达了人老心不老，依然要弯弓射天狼的雄心壮志；张正见“长河上月桂，澄彩照高楼”传达了对生活的热爱。
在面对生活的苦难时，我们不应有随遇而安，听天由命，一切随缘的心。苦难像zw.liuxue86.com弹簧，弱小的身体是没法抵御，意念坚定的人方是最后的胜者。天上是不会掉下馅饼来等你拾得。如果越王勾践当时随遇而安，不忍辱负重，卧薪尝胆，哪有日后的复兴家国。如果当初贝多芬听天由命，不扼住生命的咽喉，哪有后来名曲问世，给人们以精神上的食粮。如果当初韩信任性而为，不忍辱负重，哪有日后的名闻天下。有付出就有收获。
面对困难，我们还应善始善终，戒浮戒躁，直至成为踏脚之石。这并非易事。宋代苏东坡，对佛学很有研究。他被贬官之后，与佛印禅师关系很好。一次，他打坐下来，写了一首偈颂：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲”。这首偈颂从文辞上看，十分出色，在历来称赞佛的偈颂中，也算得是杰作。当时苏东坡很得意，派人过长江把偈颂送给佛印禅师看。他一看就知道苏东坡仍有我相，实际并没有真正证悟。于是便在偈语后面批了：“放屁”两个字，叫原人带回去。苏东坡一见，火冒三丈。立刻过长江找佛印禅师评理。佛印禅师笑说：“八风吹不动，一屁过江来。”听了此话，这位苏大学士恍然大悟，无言以对。浮躁和苦难相似相容，克服苦难当先克服浮躁，没事或烦躁时，应平心静气想一想，生活我们当如何度过，是悲伤还是高兴?
生命在于运动，苦难害怕运动的人。我们要想攀的更高，望得更远，就应走好当前的每一步。人生绝不相信眼泪，不相信你那可怜的目光，自强方能不息。
【面对苦难四】
寒假里,我读了高尔基自传体小说三部曲中的第一部--《童年》。小说讲述了小主人公阿廖沙在外祖父家度过的艰苦童年,阿廖沙的坎坷经历以及他经受的痛苦让我心生感慨。
在生活中,我们大都拥有着幸福美好的童年,在书中，幼小的阿廖沙却是在外祖父家那令人窒息的，充满可怕景象的狭小天地里度过了自己的童年。外祖父家弥漫的残暴和仇恨引起阿廖沙的激愤和狂怒，身边这些层出不穷的暴行和仇视压得他喘不过气来。但是，阿廖沙并没有被这种种黑暗的仇视和腐蚀人的恶势力所压倒，所毁灭，他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，使自己锻炼成长为一个坚强，勇敢，正直和自信的人。
与阿廖沙相比，我们是多么的幸福呀，我们拥有温馨的家庭，美丽的校园，无阻的求知道路，美好的生活环境，但我们又有几个人能成为阿廖沙那样的人呢?为什么阿廖沙能在逆境中成长，而我们却不能在顺境中变强呢，身在福中的我们是不是应该要反省一下自己呢?
品读《童年》，整个作品虽然写的是痛苦的过去，却洋溢着明快的乐观主义精神，种种因素不得让我对阿廖沙佩服得五体投地。我佩服他的倔强，佩服他的坚强，更加佩服他的正直善良。
从今天起，我要学习阿廖沙的精神品质，让自己的人生散发光芒!
【面对苦难五】
简·爱是个孤儿，寄居在舅舅家，当舅舅病逝后，舅母无情的把她送到了孤儿院。她从令人讨厌的学校毕业，来到罗彻特先生家找到了份家教工作，罗彻特先生性格古怪，但她在与罗彻特先生的接触中渐渐爱上了他。就在她们举行婚礼时，她发现罗彻特已有妻子。她的心跌入了谷底，但她并没有放弃生活的希望，依旧乐观，终于在一次次的苦难后收获了幸福……
无法想象，那美丽的蝶竟是由那般丑陋的蛾化成的。今夕何夕，望见那即将破茧而出、痛苦挣扎的蛾时，我心中不由升起怜悯之情，想让它早日破茧而出，接受美丽的洗礼。于是乎，我动手剪破了茧，想让蛾不再痛苦挣扎。然而我错了，被破茧而出的蛾死了，静静的死了，不留一丝痕迹的死了。它没有选择的机会，由于我的无知，由于我的怜悯而没能挨过那锥心刺骨般痛，没能挺过磨难，没能化成美丽的蝶。我内疚，我无数次幻想着那蛾化蝶的美丽，无数次幻想着那蛾化蝶在天空飞翔，如此美好的生命啊!我的眼眶不禁湿润了，是啊，蛾化蝶终要经过刀削般的痛，没有经历过痛，怎能化成美丽的蝴蝶。那美丽的蝶翼上承载了多少的苦难，许只有它自己知道罢。要化蝶，是要经过磨难，磨难蛾坚强的意志，才能化成疼痛的结晶，才能化成美丽的诠释，获得新的生命，困境时是蜕变的最好时光。
