刘治国牧师：在信仰和生活上作这个时代的以撒

创世记从12章到50章主要记载了以色列的四位先祖，分别是亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟，记载篇幅有长有短，其中对以撒的记载最短。“以撒的人生跟其他三位比较起来，似乎显得不是那么精彩，但我觉得以撒所活出的信仰和生活却是基督徒信仰和生活应有的写照。”苏州刘治国牧师因此展开分享。

一个基督徒对信仰的态度，一般不太容易看出，但发生一些重大事情，他必须作出抉择的时候，就可以清楚看出来，以撒也是如此。当遭遇饥荒的时候，以撒想照着他父亲的经验也下埃及，然而神的旨意是不许他去埃及。既如此，以撒留在了基拉耳，还是继续下埃及了呢？

基拉耳属于沙漠地带，按人的眼光、人的经验，这个贫瘠的沙漠是不能与埃及的土地肥沃、出产丰富相比的，但神就是让以撒住在这里。以撒清楚这是神的带领，所以他最终抉择是认定神的带领，住在基拉耳；他相信神的应许必然成就，即“你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。”；但他并没有坐等神的恩典和赐福的到来，乃是尽上了人的本分。创世记26章12至13节说，以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，他就昌大，日增月盛，成了大富户。

当然，一个蒙神赐福的人，并不表示他的生活从此就一帆风顺了，就没有难处了。以撒因为成为大富户，有牛群羊群，又有许多仆人，非利士人就嫉妒他、欺负他，他挖出来的井被非利士人塞住、霸占，还被非利士人的王亚比米勒委婉的驱逐出境。

想想现实生活中的我们，也会遭遇类似以撒的处境，我们是怎样应对呢？以撒又是怎样应对的呢？他是否因为自己是大富户、也很强盛，因此面对难处，依靠自己的实力为自己抱打不平呢？没有，他仍用谦卑、忍让的态度去处理。

在对人的方面，当亚比米勒王说了“你离开我们去吧，因为你比我们强盛得多。”之后，以撒没有说什么，选择了离开那里。在人看来，以撒很懦弱，但以撒因着神对人肯忍让，却是神最喜欢的。以撒知道自己身上有神赐福的应许，也有神的同在的应许，他相信自己不管走到哪里都会蒙福。

对于自己，以撒肯于舍弃。活水井对以撒那个时代的人来说是非常重要的，因为这是人和牲口每日生存必须的保障。以撒有很多的牛群羊群、也有很多的仆人，对活水井的需求度可见一斑。然而，当以撒的仆人在谷中挖井，得了活水井后，基拉耳的牧人却与以撒的牧人争竞，说水是自己的。面对这无理的争竞，以撒选择了舍弃。

不过，以撒也是一个很执着、面对事情肯坚持的人。他的仆人挖出了好几口井，基拉耳人都为这井争竞，以撒就让给他们。但以撒没有说，我们还是不要再挖井了，因为挖一个人家来跟我们争，再挖一个人家还来跟我们争，这要到什么时候才是个头。他没有这样想，还是继续去挖。后来又得了一口活水井，这次他们不来相争了，以撒给那井起名叫利河伯（就是宽阔的意思），他说：“耶和华现在给我们宽阔之地，我们必在这地昌盛。（创26:22）”

“当别人把以撒逼得似乎越走越窄，甚至走投无路，但耶和华与他同在，为他开通达的出路，使他的路越走越宽阔。从创世记26章后边的经文看到，后来那些一再欺负他、逼迫他、抢夺他的人，因‘明明地看见’上帝与以撒同在，看见神怎样赐福以撒，便前来与他和好。以撒立刻设宴款待他们，愿意与他们缔结盟约，与他们和好。”刘牧师勉励道今天的我们要在信仰和生活上作这个时代的以撒，用基督的爱赢得我们的同事，赢得我们的邻舍，赢得我们的仇敌，像以撒那样，不仅在地上有百倍的收成，也在福音上为上帝赢得更多的百姓，来荣耀神。