一年一度的清明节又即将到来，在这个传统节日里，中国人民的习俗就是上坟扫墓，点香烧纸，供物献祭等，墓地一时将会车满人赛。作为基督徒又该怎样看待清明节呢？
一提到清明节就会说到祭祖和烧香烧纸的问题，按照基督教信仰来说，去世的亲人在世界的彼岸，与我们活着的人不再有直接的关系，他们也无法影响我们活着的人的命运与结局。
中国民间的祭祖一般来讲，有四种用意。生命性：传统认为祭祖有延续祖先生命的象征，有薪火相传的意义；文化性：祭祖也是传统儒家孝道，慎终追远的表达；家族性：祭祖亦含有非常浓厚的家庭观念，也是凝聚家族力量，团结宗亲的表现；宗教性：人害怕自己的祖先沦为饿鬼孤魂，影响家道繁荣、家庭平安，因此非拜祖先不可。
由以上四种祭祖的用意与意义看，中国民间对祭祖不仅有责任感、更有强烈的恐惧感。凭心而论，为自己着想的成分远超过为祖先设想的成分。许多人祭祖的真正原因是怕背上不孝的罪名，害怕祖先来搅扰，而且有求于祖先的保佑。
其实，从上面两点就可以看出不同的“宗教”二字，按照佛教所说：“人死上天堂或者下地狱”，天堂我们尚且不说，在地狱的阴间还需要阳间子孙的供应吗？难道烧纸，烧香，献祭物就能解决他们的饥寒交迫吗？还有一些邪术教导给钱等。这些显然都是不攻自破，然而更不用因着恐惧孤魂野鬼而祭祖。
因此基督徒要明确敬祖和祭祖的区别，有牧者分享，清明节基督徒也不是不可去墓地，而是看你带着什么样的心，如果是纪念还可以，如果向上述所说的恐惧或因迷信而祭祖这个就不对了。
也有牧者说：“基督徒应该知道哪些相信耶稣之祖先的灵魂，今已不在坟墓里，也不在阴间地下，就没有必要点香、烧纸、供物、祭拜，只要把坟头青草除去，向离世亲人献上一束鲜花，点燃蜡烛，以示追思怀念；也可请教会牧师和弟兄姐妹，清明节或复活节在墓地或教堂举行追思礼拜，以示缅怀就可以了。”
另外，其实清明节也是一个传福音的最好契机。现在很多人一方面说人没有灵魂，死后没有另一个世界，却又在对着一堆灰拜，叫着爷爷奶奶、爸爸妈妈我来看你们了，这不是自打嘴巴吗？指出这点，正好可以给还不信主的亲人传福音，死后既然有另一个世界，那么是要永生还是永刑呢？是要活着的时候孝敬还是死后装给别人看呢？这些既然可以作为我们传福音的契机或引子，可以利用现在一家团聚的日子传福音。而且，我们在这样的日子里面也需要做好见证，不参与任何世人拜死人的活动，不烧香、不摆供、不磕头、不烧纸烧东西、不参与那些迷信的活动，摆明自己的基督徒的身份，让众人知道，为清明节团聚的时候以及以后持续的给周围人传福音做好的铺垫 。既然永生和永死只是一个引子，我们就继而仍需要更深的传扬耶稣基督并祂钉十字架的真理。（转）
