新加坡历史上最大规模的跨宗派基督徒聚集在新加坡体育馆开幕（图：禧年全国祷告日Facebook）
新加坡现任总理李显龙出席此次聚集并致辞（图：mothership.sg)
新加坡历史上最大规模的跨宗派基督徒聚集在新加坡体育馆开幕（图：禧年全国祷告日Facebook）
2015年是新加坡建国50年，也是中国与新加坡建交25周年。7月初新加坡当地有五万跨宗派基督徒聚集，纪念建国五十周年并为国家祷告。建国总理李光耀之子、现任总理李显龙也出席基督徒聚会现场，并赞这一场新加坡历史规模最大的基督徒聚集。
当地时间7月5日，新加坡体育场内，5.1万基督徒身穿红色T恤聚集。新加坡现任总理李显龙的出席，使得体育城内所有人挥舞国旗并欢呼庆贺。
据新加坡时事评论网站“mothership.sg”报道，面对5.1万跨宗派基督徒的聚集，李显龙做了一个十二分钟的演讲。他说到，新加坡禧年对于本国家来说是伟大的庆祝，他称赞了基督徒在国家建设中的贡献，并感谢他们让社会各界了解了新加坡的多元种族和多宗教背景。
他的演讲仅有十二分钟，却常常被现场基督徒激动的掌声打断。赢得掌声最多的有如下内容：
李显龙为现场聚集的规模表赞叹，他说：“这是新加坡有史以来规模最大的基督教多教派聚集。”
他还引用了旧约《圣经》中对禧年的定义，说道：“在圣经《旧约》中，禧年是连续七个安息年之后的隔年。”
“……感谢我们过去五十年的历史中所得到的一切。为我们的先驱的劳动成果而欢呼。”……“所以，我认为在新加坡五十周年时庆祝禧年，是非常合适的。”
李显龙还提到，他幼年时没有参加新教的教会学校，而是参加了天主教的学校，但是他的两个儿子在一所新教的教会学校学习。
他的宣告让现场位置振奋，“今天，我们迎来禧年全国祷告日。”……“今后，当我们一同歌唱，我们当歌唱一个族群，一个国家，一个新加坡。”
据当地媒体报道，这一场“禧年全国祷告日”是由“新加坡基督教协会”和“新加坡福音联谊会”联合主办。
5.1万跨宗派基督徒在新加坡的聚集，与新加坡当地的宗教政策有相当大的关联。正如李显龙在现场致辞中提到的：“……凸显了新加坡多元宗族和多宗教性的背景。”
新加坡50金禧年的最大遗憾，莫过于新加坡建国总理李光耀的“缺席”。2015年3月23日3点18分，李光耀去世，享年91岁。在李光耀病重期间，众多新加坡民众纷纷为他祈福，许多民众表示，希望老能够战胜病魔，亲眼看到新加坡50周年金禧庆典。这一心愿最终还是未能实现。
但在这一块多种族多宗教的土地上，已逝建国总理李光耀的宗教政策带来的益处在时间中逐渐凸显。
李光耀“多元一体”的宗教政策
在新加坡，佛教、道教、基督教和伊斯兰教在该地区均有极大影响，各类信徒涵盖了全国人口的86%。由于教派林立，宗教政策是新加坡政治的重要话题。1965年新加坡独立后，政府制定了周密的宗教政策。长期以来，各教派相互尊重、和睦共处，这都归功于李光耀政府多元一体的宗教政策。
新加坡官方坚持认为，宗教作为一种天赋神力，具有积极和消极两重性。早在60年代，李光耀政府就为宗教政策定下基调，即既发展又约束，这是李光耀宗教思想首次作为一项国家政策在社会实践当中的尝试。
作为一项政策，新加坡政府于1989年10月把李光耀的这种官方普遍认同的宗教观写进了《维持宗教和谐白皮书》里，表明了政府对待宗教的基本态度。
《维持宗教和谐白皮书》指出：新加坡有不同的种族、语言和宗教。在新加坡，佛教、基督教、伊斯兰教、道教、锡克教以及各种原始宗教都拥有不少的信徒。在这种前提下，宗教和种族和谐，就不单只是理想的目标，而且也是一个国家能否团结生存的必须条件。
对于新加坡这样一个多宗教、多民族的小国，除去处理复杂外交关系外，民族和宗教问题算是最棘手的了。李光耀和他的后继者都认识到，宗教在过去、现在和未来都将是一个一触即发的“焦点问题”。他们深知，宗教和民族问题处理不当，不但会引起种族和教派冲突，导致社会恐慌和政局动荡，还可能把全国人民辛辛苦苦取得的建设成就变为一场旷日持久的灾难。根据多年来的执政实践，他们认识到这种隐忧来自两个方面，一是各种宗教之间的力量失去平衡，导致冲突；二是教团势力干预政治，左右世俗意志，使新加坡成为宗教国家。鉴于以上忧虑，政府把注意力主要放在平衡各教派势力和维护政教分离上。
新加坡坚持政教分离的原则，《宪法》中明确规定：“宗教团体不应该卷入政治。”它们不能超越教育、社会与慈善事业的范围，进行涉及所谓改造社会的激进行动。“宗教与政治必须有严格的区分”。
