王明基（原名王明、字丕承）是滇东北方言苗族（旧称大花苗）基督徒，贵州省威宁县原八区新华乡（今黑土河乡）爱华村人。其父王道元是滇黔川边苗族基督教会创始人之一。爱华山，原名“海垮山”（又称“海角山”）。“爱华山”是王明基先生于二十世纪三十年代以他爱国之情取的名字。
到西康（2）
公元一九三二年，石门坎教会免去王英（王俊杰）石门坎教会会计职务，调整到川南苗族地区任教兼传道。王明基先生接任石门坎教会会计。是年，石门坎教会奉中华基督教昭通西南教区吩咐，石门坎联区选派一名苗族信徒代表参加在浙江宁波举行的全国基督教七大教区联合召开的会议。王明基先生被选为代表。腊月初先生和英籍王树德、高志华二传教士等一道由昭通出发去昆明，从昆明乘火车到河口至老街办理护照，渡船到香港住了两天。后乘大轮船历时三天三夜到达上海。
在上海停留几天观光，后折回浙江宁波赴会。会议期间王明基先生受浙江一所女子中学之邀请到该校演讲，受到该校师生的热烈欢迎，王明基先生先用苗语向全体师生表示问候，并翻译成汉语，开始他的演讲。王明基先生演讲的主题是加强边疆苗族兄弟姊妹和内地汉族兄弟姊妹的联络和友谊，它着重介绍了苗族妇女织锦艺术。通过演讲，表达了苗族兄弟姊妹愿与浙江兄弟姊妹加强联络和增进友谊的愿望。演讲结束，该校学生围在王明基先生身边，并向王明基先生提出是否可以脱下先生穿的苗族花衣服让他们试穿，先生说可以的，先生脱下他的花衣，学生们争着试穿。该校女校长设宴款待王明基先生，先生向这位女校长提出是否可以帮助培养苗族女孩，接收她们到该校读书，这位校长热情地表示完全同意接收苗族女孩来该校读书。为了今后联系方便，这位女校长还递一张名片给王明基先生。
会议结束，先生同王树德、高志华和昭通汉族代表李约翰（国钧）、彝族代表聂文焕一道乘船沿长江逆江而上，经南京、武汉、重庆，最终到达宜宾。在从宜宾回昭通途中，外国传教士和汉族彝族代表或坐轿或骑马，而王明基先生则步行。到达昭通后王明基先生便回石门坎。先生荣幸参加了这次会议，见了不少天地、大江大海，包揽了祖国不少名城胜景，心情激动，思绪万千。想到本民族还处在阶级压迫和民族压迫灾难深重的境地，日思暮想要怎样才能为自己的民族找到一条生存、发展的出路。先生开始意识到苗家不能再当“虔诚信徒”而不拔。只能以“信教”为名，取得英国“差会”资助维持学校、发展自己。王明基先生通过参加宁波会议，识破了洋人对待苗族的假仁假义。他们对待汉族彝族参加会议者，住房待遇高于苗族代表，特别是在途中，苗族代表只能步行，而洋人和汉族彝族代表坐轿骑马高人一等。平时发给教牧人员的待遇，苗族牧师、传道低于汉族彝族牧师、传道，所谓“汉族、彝族教牧人员处于生活高地区，薪俸就应该略高”实质是洋人把苗族视为低人一等不敢与之抗争的“驯服工具”，可以任意使唤。因此王明基先生从此对“洋人”采取人合心不合，暗中分道扬镳了。送女生去宁波学习的事情，王明基先生回到石门坎向教会和学校作了汇报，但因教会和学校不同意而未果。
公元一九三九年八月，四川基督教派了毕范宇和陈崇桂两位牧师到昭通宣讲基督福音，介绍说：“在成都有南京金陵神学院与华西大学合办的农业科技专业，石门坎可以派人去学习，以便解决乡村教会自养问题。”于是，石门坎教会指派王明基先生和石门坎光华小学校长王德椿在冯家棂（宜宾人）的带领下去成都参加学习。经过近三年的攻读，学到了农业生产基础知识和农业科技、轻工方面不少知识。王明基先生回到石门坎，在冯家棂的倡议下，于一九四二年创办石门坎乡村教会农业和手工业技术推广部。王明基先生主动辞去教会传道职务，担任推广部主要负责人。推广部主要是搞农作物、蔬菜良种推广以及果树栽培嫁接技术和手工业技术培训和推广。办有毛纺织厂，吸收四面八方苗族青年男女来厂学习，并投入生产。先生亲自作技术指导，由于精心经营管理，盈利不少。在先生指导下，纺织厂就地取材，用本地羊毛纺成线，制成黑白相间的“人”字尼和斜纹尼。用这种布料制成外披大衣，十分漂亮。一九四六年朱焕章先生赴南京参加民国国大代表会议，穿一件石门坎推广部用“人”字尼制作的大衣外套，与会代表见了赞口不绝，其中一位代表欲以高价买朱先生的这件衣服，可见不一般。总之，王明基先生开创并精心经营管理石门坎推广部，培育了不少苗族农业手工业技术人才，为改善和提高当地苗族群众生产生活水平起了重要作用。
王明基先生时刻都在为广大受苦受压的苗族同胞求生存发展而思索。二十世纪四十年代末期，中共地下党员张斐然为求解放、争自由民主在贵阳与国民党贵州省主席、大军阀杨森作针锋相对的斗争，杨森下令捉拿张斐然。为了避免国民党特务暗害，在地下党员顾希均的安排下，张斐然于一九四六年六月离开贵阳回到自己的家乡石门坎。王明基先生将他掩护了下来，让他以在石门中学任教为名，照常开展党的地下工作。王明基先生还给了张斐然不少的物质资助，为他开展工作创造了很多有利条件，直到威宁游击团建立后，王明基先生仍继续支持张斐然的革命活动。
笔者王文宪系王明基先生之孙，在退休之年，特从王明基先生的亲笔遗迹中挑选有关先生的史料，并参考有关专家学者的有关论著及史料，以《滇东北方言苗族历史人物王明基先生事略》为题，将王明基先生为滇东北方言苗族人民求生存，求发展奋斗一生的事略公开发表，以此作为对先祖的纪念。
原文：苗族传奇人物王明基
