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「你们却认识祂！」你们认识吗？你们认识安慰师吗？或者你们当患难临到时正如世人一样的没有安慰呢？你们认识圣灵吗？或者你们还不过知道一位历史上的基督，不过知道圣灵是在五旬节降下的呢？你们以为圣灵是一种「感力」，而不是成位的吗？但是主耶稣说圣灵是实在的；成位的；主不是说「它」，乃是说「祂」，因为祂是成位的。你认识成位的「祂」吗？历史式的信仰基督是得不着什么安慰的。有许多人名称为基督徒，却并不认识基督。他们有意见、理论，甚至有神学，却仍不认识「祂」。所以我再问你，你认识祂吗？
你认识活的基督吗？如果不，就证明你还没有认识圣灵，因为祂(圣灵)的工作就是显明活的基督。你认识祂吗？还是你说：「我想，我相信，我盼望，我这样看法，那样看法」呢？
如何认识祂——常与祂同在 「你们却认识祂！」如何呢？ 「祂常与你们同在。」哦！ 你们要认识祂，是借着经历，并不是因着理论，也不是因着头脑的知识。 如果是因着理论和学识，那么你们所得的不久就会失去。但是如果是你们亲自证实过的，经验的，那么谁也不能把你们所得的夺去，这就是殉道的人所以能忍受苦难的缘故。 神将活泼的信和认识祂自己的知识放入祂子民里面，任何苦难不能把这些从他们里面撕去。苦难能使人离弃理论和见解，却决不能将那些借着经历和知识所组织在人里面，成为人的部分撕去。这就是我所说的，神要在我们里面就是要作这样的工。 祂要圣灵实在成位的在我们里面，将基督活活的向我们显为真实，以致我们不能不活在永活者的里面。现在的问题不是你相信什么，或者想什么，乃是你是什么，不，那在你里面所作的工成为你的一部分，比你所仅仅明白的一切更大。「你们却认识祂，因为祂要在你们里面。」 祂要在你们里面——穿上你们 康明博士在他所写的一本讲说圣灵的书中曾提到这句话——「祂要在你们里面。」他说，这句话的意思就是说，圣灵要进入你里面，把你当作外衣穿上。士师记第六章三十四节的「耶和华的灵降在基甸身上」，希伯来文作「耶和华的灵穿上基甸」，这句话和这里的意思一样，「祂要在你们里面」——「祂要穿上你们」。圣灵要和世人接近，但人是肉体，祂是灵，怎能接近呢？所以圣灵要住在你的(信徒的)灵里，以你为外衣穿上，借着你作工，正如软弱胆怯的基甸，靠着神的大能力向前，带领全以色列民归向神。
现在，你们心里有否说，「神！叫我认识祂！」我不迎合你们的感觉、理论，和见解，我愿你们离开这些，我只要问你们，「神的儿女哪，你们认识圣灵吗？借着圣灵，你们认识主耶稣基督吗？认识父吗？你们认识神吗？」 启示基督十字架 「基督是我们的生命！」(西三4)「这奥秘有何等丰盛的荣耀；就是基督在你们心里成了荣耀的盼望！」(西一27)「我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己！」 这一切都是同一信息，而将这一切向我们显为真实的就是圣灵。如果有人说，「哦，这信息不是为我的；这于我太大了」，这人当记得主说，「你将这些事，向聪明通达人，就藏起来，向婴孩就显出来！」「你们若不回转变成小孩子的样式，断不得进天国。」 你当像小孩子那样来到主的面前说，「哦，可称颂的圣灵，求你将这些事指示我，向我显明；使我以它们为实在，使我明白它们，我愿意接受它们。」
我们若要追求明白属灵的事，我们就最要紧承认圣灵为神事的启示者。现在让我们来读主耶稣基督在快被交钉十字架的时候，亲口对门徒说的离别话——「我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。」(约十四16、17)
祂柔柔和和的说，「我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师。」现在你们读这话的人，当把这话接入你们里面，并求主叫你们认识保惠师。因为人有知识虽然是好，但知识并不能满足人心。今日世上最大的需要就是认识一位显明「看不见的救主」的保惠师。「父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在。」因为我要回到父那里去；但是我要差遣一位来与你们永远同在，就是「真理的圣灵」。
「你们却认识祂！」你们认识吗？你们认识安慰师吗？或者你们当患难临到时正如世人一样的没有安慰呢？你们认识圣灵吗？或者你们还不过知道一位历史上的基督，不过知道圣灵是在五旬节降下的呢？你们以为圣灵是一种「感力」，而不是成位的吗？但是主耶稣说圣灵是实在的；成位的；主不是说「它」，乃是说「祂」，因为祂是成位的。你认识成位的「祂」吗？历史式的信仰基督是得不着什么安慰的。有许多人名称为基督徒，却并不认识基督。他们有意见、理论，甚至有神学，却仍不认识「祂」。所以我再问你，你认识祂吗？
你认识活的基督吗？如果不，就证明你还没有认识圣灵，因为祂(圣灵)的工作就是显明活的基督。你认识祂吗？还是你说：「我想，我相信，我盼望，我这样看法，那样看法」呢？
如何认识祂——常与祂同在 「你们却认识祂！」如何呢？ 「祂常与你们同在。」哦！ 你们要认识祂，是借着经历，并不是因着理论，也不是因着头脑的知识。 如果是因着理论和学识，那么你们所得的不久就会失去。但是如果是你们亲自证实过的，经验的，那么谁也不能把你们所得的夺去，这就是殉道的人所以能忍受苦难的缘故。 神将活泼的信和认识祂自己的知识放入祂子民里面，任何苦难不能把这些从他们里面撕去。苦难能使人离弃理论和见解，却决不能将那些借着经历和知识所组织在人里面，成为人的部分撕去。这就是我所说的，神要在我们里面就是要作这样的工。 祂要圣灵实在成位的在我们里面，将基督活活的向我们显为真实，以致我们不能不活在永活者的里面。现在的问题不是你相信什么，或者想什么，乃是你是什么，不，那在你里面所作的工成为你的一部分，比你所仅仅明白的一切更大。「你们却认识祂，因为祂要在你们里面。」 祂要在你们里面——穿上你们 康明博士在他所写的一本讲说圣灵的书中曾提到这句话——「祂要在你们里面。」他说，这句话的意思就是说，圣灵要进入你里面，把你当作外衣穿上。士师记第六章三十四节的「耶和华的灵降在基甸身上」，希伯来文作「耶和华的灵穿上基甸」，这句话和这里的意思一样，「祂要在你们里面」——「祂要穿上你们」。圣灵要和世人接近，但人是肉体，祂是灵，怎能接近呢？所以圣灵要住在你的(信徒的)灵里，以你为外衣穿上，借着你作工，正如软弱胆怯的基甸，靠着神的大能力向前，带领全以色列民归向神。
现在，你们心里有否说，「神！叫我认识祂！」我不迎合你们的感觉、理论，和见解，我愿你们离开这些，我只要问你们，「神的儿女哪，你们认识圣灵吗？借着圣灵，你们认识主耶稣基督吗？认识父吗？你们认识神吗？」 启示基督十字架 「基督是我们的生命！」(西三4)「这奥秘有何等丰盛的荣耀；就是基督在你们心里成了荣耀的盼望！」(西一27)「我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己！」 这一切都是同一信息，而将这一切向我们显为真实的就是圣灵。如果有人说，「哦，这信息不是为我的；这于我太大了」，这人当记得主说，「你将这些事，向聪明通达人，就藏起来，向婴孩就显出来！」「你们若不回转变成小孩子的样式，断不得进天国。」 你当像小孩子那样来到主的面前说，「哦，可称颂的圣灵，求你将这些事指示我，向我显明；使我以它们为实在，使我明白它们，我愿意接受它们。」
本文出处：网络
编辑：麻小刀
校对：王姐妹
你们祈求、就给你们。寻找、就寻见。叩门、就给你们开门。
太7:7
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