近日，第42届年度维护生命权大游行在美国华盛顿举行，成千上万的反堕胎支持者共同和平抗议堕胎合法化，再次引起人们对于堕胎的关注。而皮尤研究中心博客上周三发布《关于堕胎的5大事实》一文中指出，49%的美国人相信堕胎是不道德的行径。而与无宗教人士反对堕胎的四分之一相比，白人福音派新教徒中高达75%认为堕胎是不道德的行径。
在圣经中“十诫”中很清楚的指出，不可偷盗，但没有非常清楚的指示：不可堕胎。那基督徒当如何看待关于“堕胎”言论呢？据笔者了解，现在西方社会上对“堕胎”的问题基本上有三种不同的看法：
第一种看法，胎儿完全是人，因为主耶稣自己道成肉身从受孕开始，
马太福音第1章20-21节中记载：“正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：‘大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因他所怀的孕是从圣灵来的。他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
同样在路加福音1章41至44节记载耶稣的母亲马利亚从圣灵怀孕后，去探访怀孕的堂姐妹伊利沙伯。伊利沙伯一听到马利亚问安的声音就说：“你在妇女中是有福的……因为你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。”可见胎儿有感情，对外面的事物也有感受。
特别是出埃及记第21章22节谈到：“人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随后却无别害，那伤害他的总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的受罚。”这就表明有人纠纷后导致一方“堕胎”，另一方必须偿命的法律依据。这里认为堕胎是完全不可以的，生命是神的创造是神圣的。
第二种看法认为，胎儿是未成型的人。这种看法也有一定的圣经根据，如诗篇139篇13-16节：“我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深处被联络，那时，我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日〔或作‘我被造的肢体尚未有其一’），你都写在你的册上了。”特别是16节“我未成型的体质，你的眼早已看见了”说明胎儿尚未成为人，生命的神圣从出生后开始成立，母亲在生命危机下自己比胎儿重要，如果胎儿威胁到母亲的生命安全，所以在某些特殊情况下可以堕胎。
第三种情况干脆认为胎儿完全低于人，母亲的权利高过一切，也就不必对胎儿有任何的责任，随时可以堕胎。这种观点的根据在约伯记34章14-15节：“他若专心为己，将灵和气收归自己。”还有创世纪第2章第7节：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。”持有这种观点的人认为，人的生命素质来决定人的价值，有知觉才算是人，胎儿只是母体的一部分，不过是一口气而已，肉体算不得什么。所以为了避免弃婴或者胎儿有残疾，以及强奸受孕等都可以随时堕胎。
让我们进一步来了解一下堕胎的原因
妇女选择堕胎的，很多也非常无奈，或者因强暴等原因而受孕，或者妇女身体健康状况无法承受怀孕、或者因胎儿被诊断为畸形或患有先天性疾病而导致母亲不想拥有等，也有少数人是因为不愿意抚养或者经济原因。
而羞愧是流产的最大原因之一，很多单身女性，因为在错误的时间怀孕或是婚外怀孕感到羞愧，选择流产。这些妈妈打胎时并非毫无感觉，他们需要努力说服自己，打掉的不过是一堆细胞，很长时间都生活在谋杀者的阴影中。有人认为单身怀孕的妈妈，神也是爱他们的，教会需要提供的是关爱，而不是谴责。这样就能减少无辜生命的流失。而对于有过打胎经历的妇女，福音也是像他们敞开的。不应该带着异样的眼光看待他们，呼吁多一点关爱。
