5月1日主日，杭州崇一堂卢乾坤牧师以“谦让的恩典”为题分享，勉励会众在各样艰难处境中学会让出自己的既得利益，让神来掌权，神就必大大的赐福给我们。
列王记上3章23-28节记录了两个妇人争夺一个孩子的故事，孩子的亲生母亲面对判决，含泪选择放弃，让出自己的孩子，让他可以健康的活下来。有时候我们为了信仰的原则作出一些放弃，有些是出于甘心，有些则是无奈的退让。有些时候，如果我们选择坚持，可能会得到毁灭的后果，内心也会失去平安喜乐。
真正的母亲选择了谦让，这是一种舍己的爱。基督徒是一种谦让的生命，我们的背后是一种信心，相信上帝完全的主权。经上说：“我们晓得，万事都互相效力，要爱神的人得益处。”这背后有上帝的主权，罗马书12:9说“不要自己伸冤，宁肯让步，听凭主怒。”要相信你所经历的一切，神都是看着的。以善胜恶，这是我们信仰的原则。
谦让也带出恩典的世界。亚伯拉罕被称为信心之父，在创世纪13章中，他离开本地本族父家，带着侄儿罗得来到迦南，地不够居住时，两人的牧人彼此相争。这种情况下，如果是我们，可能会让罗得出去独立，然而亚伯兰却对罗得说，“你我不可相争……因为我们是骨肉。”罗得选择了肥沃的土地离开了。就在罗得离开后，神开始对亚伯兰说话，赐大福给他。一切都是上帝的主权，当亚伯兰选择吃亏谦让的时候，上帝就向他显现，带给他更大的祝福。
另一位信心的祖先雅各则不同，他在母腹中就是抓着哥哥以扫，之后神让他吃了很多苦头。神在不住地告诉我们，只有放下以前的，才能抓住另外的东西，舍得舍得，有舍才有得，耶稣说﹕“凡要救自己生命的，必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢﹖”这些事物是此消彼长的，你要追求今生的喜乐，就会失去来世，今生为主放弃，来生必得着百倍。
施洗约翰说，他必兴旺，我必衰微。当我们真的为信仰的缘故让出一些的时候，上帝就要对我们说话。尽管很难，但让我们降服在他的旨意面前。
为神让出至爱。从离开本地本族父家，到献上自己的亲生儿子以撒，在这条信心的道路上，亚伯拉罕的信心一直在成长。信心不是静态的，而是动态的，亚伯拉罕原来只是让出了优越的生活环境，后来献上了自己的至爱以撒。从家到摩利亚有三天的路程，当中随时可能软弱退出，是真正考验人信心的过程。献以撒是亚伯拉罕信心的顶点，也是他承受上帝祝福的唯一途径，因此，他被称作“信心之父”。
有时候我们面临服侍岗位的更替，需要交出自己的位置给新的人，要相信，神允许你在这个地方昌盛，也会允许你在另一个地方昌盛。
末后必要得着。马太福音19章记载了一个少年财主的故事，他来求问耶稣关于永生的问题，耶稣让他变卖家产跟从主，结果这个少年人忧忧愁愁的就走了。他是不愿意撇下的人，相反，彼得却为了跟从主撇下了所有，他问耶稣，将来要得着什么，耶稣说，你们要坐在宝座上，审判以色列十二个支派……要得着百倍，并且承受永生。
保罗说，我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。(哥后4：17:) 这个社会变得很快，所有的投资都要经受时间的考验。我们要单求今生，就是很可怜了。选择谦让的时候，你要明白失去的是什么，得到的又是什么。“一粒麦子落在地里死了，就结出许多子粒来”，让出来的时候，相信神会加倍的赐福与你。
